Naturgesetz
Was ist Naturgesetz?
Das Naturrecht ist eine Theorie in Ethik und Philosophie, die besagt, dass Menschen intrinsische Werte besitzen, die unser Denken und Verhalten bestimmen. Das Naturgesetz behauptet, dass diese Regeln von Recht und Unrecht den Menschen innewohnen und nicht von der Gesellschaft oder von Richtern geschaffen werden.
Die zentralen Thesen
- Die Theorie des Naturrechts besagt, dass Menschen ein intrinsisches Gefühl für richtig und falsch besitzen, das unser Denken und Verhalten bestimmt.
- Die Konzepte des Naturrechts sind uralt und stammen aus der Zeit von Platon und Aristoteles.
- Das Naturrecht ist im Laufe der Zeit und auf der ganzen Welt konstant, weil es auf der menschlichen Natur basiert und nicht auf Kultur oder Gebräuchen.
Naturgesetz verstehen
Das Naturrecht besagt, dass es universelle moralische Standards gibt, die der Menschheit zu allen Zeiten innewohnen, und diese Standards sollten die Grundlage einer gerechten Gesellschaft bilden. Den Menschen wird kein Naturrecht per se beigebracht, sondern wir „entdecken“ es, indem wir konsequent Entscheidungen zum Guten statt zum Bösen treffen. Einige Denkschulen glauben, dass Naturgesetze durch eine göttliche Gegenwart an den Menschen weitergegeben werden. Obwohl das Naturrecht hauptsächlich für den Bereich der Ethik und Philosophie gilt, wird es auch in der theoretischen Ökonomie ausgiebig verwendet.
Naturgesetz vs. positives Gesetz
Die Theorie des Naturrechts glaubt, dass unsere Zivilgesetze auf Moral, Gewohnheitsrecht definiert ist und das Naturrecht widerspiegeln kann oder nicht.
Beispiele für positive Gesetze sind Regeln wie die Geschwindigkeit, die Einzelpersonen auf der Autobahn fahren dürfen, und das Alter, in dem Einzelpersonen legal Alkohol kaufen können. Idealerweise stützen sich die Leitungsgremien bei der Ausarbeitung positiver Gesetze auf ihren Sinn für Naturrecht.
„Naturgesetze“ sind uns Menschen inhärent. „Positive Gesetze“ werden von uns im Rahmen der Gesellschaft geschaffen.
Beispiele für Naturgesetze
Beispiele für das Naturrecht gibt es zuhauf, aber Philosophen und Theologen haben sich im Laufe der Geschichte in ihren Interpretationen dieser Doktrin unterschieden. Theoretisch sollten die Vorschriften des Naturrechts im Laufe der Zeit und auf der ganzen Welt konstant sein, da das Naturrecht auf der menschlichen Natur basiert, nicht auf Kultur oder Gebräuchen.
Wenn ein Kind unter Tränen ausruft: „Es ist nicht fair [das]…“ oder wenn wir eine Dokumentation über das Leiden des Krieges sehen, empfinden wir Schmerz, weil wir an die Schrecken des menschlichen Bösen erinnert werden. Und dabei sind wir auch Beweise für die Existenz von Naturrecht Ein in unserer Gesellschaft gut akzeptiertes Beispiel für Naturrecht ist, dass es falsch ist, wenn eine Person eine andere Person tötet.
Beispiele für Naturrecht in Philosophie und Religion
- Aristoteles (384–322 v. Chr.) – von vielen als der Vater des Naturrechts angesehen – argumentierte, dass das, was „von Natur aus einfach“ ist, nicht immer dasselbe ist, was „von Natur aus gerecht“ ist. Aristoteles glaubte, dass es eine natürliche Gerechtigkeit gibt, die überall mit derselben Kraft gültig ist; dass diese natürliche Gerechtigkeit positiv ist und nicht von „Menschen existiert, die dies oder das denken“ existiert.
- Für den heiligen Thomas von Aquin (1224 / 25–1274 n. Chr.) Waren Naturgesetz und Religion untrennbar miteinander verbunden. Er glaubte, dass das Naturrecht am göttlichen „ewigen“ Gesetz „teilhabe“. Thomas von Aquin hielt das ewige Gesetz für den rationalen Plan, nach dem die gesamte Schöpfung geordnet ist, und das Naturgesetz ist die Art und Weise, wie der Mensch am ewigen Gesetz teilnimmt. Er postulierte weiter, dass das grundlegende Prinzip des Naturrechts ist, dass wir Gutes tun und Böses vermeiden sollten.
- Der Autor CS Lewis (1898–1963) erklärte es so: „Nach religiöser Sicht ist das, was sich hinter dem Universum verbirgt, eher ein Geist als alles andere, was wir kennen … es ist bewusst, hat Zwecke und zieht eines dem anderen vor.“. Es gibt ein ‚Etwas‘, das das Universum lenkt und das mir wie ein Gesetz erscheint, das mich drängt, das Richtige zu tun.“ ( Bloßes Christentum, S. 16–33)
Naturrechtsphilosophen beschäftigen sich oft nicht explizit mit ökonomischen Fragen; ebenso verzichten Ökonomen systematisch auf explizite moralische Werturteile. Die Verflechtung von Ökonomie und Naturrecht hat sich jedoch in der angewandten Wirtschaft zumindest implizit auf irgendeine Art von ethischen Annahmen stützen.
Beispiele für Naturrecht in der Wirtschaft Economic
- Frühe Ökonomen des Mittelalters, darunter die oben genannten Aquinas sowie die schulischen Mönche der Schule von Salamanca, betonten in ihren Theorien über den gerechten Preis eines Wirtschaftsgutes das Naturrecht als einen Aspekt der Ökonomie.
- John Locke stützte seine wirtschaftswissenschaftlichen Theorien auf eine Version des Naturrechts und argumentierte, dass die Menschen ein natürliches Recht haben, nicht besessene Ressourcen und Land als Privateigentum zu beanspruchen und sie dadurch in Wirtschaftsgüter umzuwandeln, indem sie sie mit ihrer Arbeit vermischen.
- Adam Smith (1723–1790) gilt als Begründer der modernen Ökonomie. In Smiths erster großer Abhandlung, The Theory of Moral Sentiments, beschrieb er ein „System der natürlichen Freiheit“ als die Matrix des wahren Reichtums. Viele von Smiths Ideen werden noch heute gelehrt, einschließlich seiner drei Naturgesetze der Ökonomie: 1) Das Gesetz des Eigeninteresses – Menschen arbeiten zu ihrem eigenen Besten. 2) Das Gesetz des Wettbewerbs – Wettbewerb zwingt die Menschen, ein besseres Produkt herzustellen. 3) Das Gesetz von Angebot und Nachfrage – Genügend Güter würden zum niedrigstmöglichen Preis produziert, um die Nachfrage in einer Marktwirtschaft zu decken.