Der Bürgermeister von Quito bietet an, die Metro im letzten Quartal 2022 einzuweihen
Quito, 6. Dezember – Der Bürgermeister von Quito, Santiago Guarderas, kündigte am Montag an, dass das U-Bahn-System, mit dessen Bau 2011 begonnen wurde, im letzten Quartal des nächsten Jahres eingeweiht werden könnte, dank eines Verfahrens zur Auswahl eines Betreibers, an dem Ferrocarriles de la Generalitat de Cataluña beteiligt ist.
Die Ankündigung von Guarderas erfolgte während der „Feierlichen Sitzung“ der Stadtverwaltung von Quito anlässlich des 487. Jahrestages der spanischen Gründung der Andenstadt, an der auch der Präsident des Landes, Guillermo Lasso, teilnahm.
DIE METRO VON QUITO, EINE LANG ERSEHNTE UND VERSPÄTETE LÖSUNG
Der Bürgermeister wies darauf hin, dass dieses Projekt, das vier verschiedene Stadtverwaltungen durchlaufen hat, eine der von den Bürgern erwarteten Lösungen zur Verbesserung der chaotischen Mobilität in der Stadt sein wird.
In den kommenden Monaten werden die technischen Spezifikationen für den Betrieb der U-Bahn vorliegen, so dass der internationale Betreiber bestimmt werden kann, fügte der Bürgermeister hinzu.
Die Metro mit ihren gut 22 Kilometern unterirdischer Strecke und fünfzehn Stationen sei zu 99,3 Prozent fertig gestellt, fügte Guarderas hinzu, der auch den baldigen Bau eines weiteren elektrischen Verkehrssystems ankündigte, das den Norden der Hauptstadt mit seinen mehr als 2,5 Millionen Einwohnern bedienen soll.
ÜBERFÜLLTE FESTE IN DER PANDEMIEZEIT
Der Bürgermeister von Quito wies auch die Menschenansammlungen und Gewaltsituationen zurück, die sich am vergangenen Freitag bei improvisierten Straßenfesten ereigneten, bei denen übermäßiger Alkoholkonsum und das Fehlen von Biosicherheitsmaßnahmen, die von den Behörden festgelegt wurden, um die Ausbreitung von Covid-19 zu verhindern, angeprangert wurden.
Guarderas bestritt, dass die Stadtverwaltung für diese Vorfälle verantwortlich sei, und erklärte, dass die ihm unterstellte Stadtpolizei in den darauf folgenden Tagen die Kontrolle über die Stadt übernommen habe, ohne dass neue Vorfälle gemeldet worden seien.
Fachleute wie die Epidemiologin Catalina Yépez äußerten jedoch die Befürchtung, dass die Zahl der Covid-19-Infektionen in der Hauptstadt in den nächsten Wochen aufgrund des großen Andrangs ansteigen könnte.
Yépez zufolge ist die Situation auch deshalb besorgniserregend, weil die Weltgesundheitsorganisation (WHO) das Vorhandensein einer neuen Variante von SARS-CoV-2 mit der Bezeichnung „omicron“ bekannt gegeben hat, die ansteckender sein könnte als „delta“.
Außerdem wies er darauf hin, dass in den nächsten Tagen die Weihnachts- und Neujahrsfeiertage anstehen, was die epidemiologischen Aussichten aufgrund des möglichen weiteren Andrangs erschweren könnte.
DIE GRÜNDUNG VON QUITO, ZWISCHEN FEIER UND WIDERSTAND
Darüber hinaus hat das Gedenken an die spanische Stadtgründung auch eine Debatte über die historische Bedeutung der Eroberung neu entfacht.
Gesellschaftliche Gruppen, insbesondere indigene Gruppen, lehnen die „Feier“ einer historischen Episode ab, die den ursprünglichen Völkern Tod und Zerstörung brachte.
Apawki Castro, ein ehemaliger Vorsitzender der Konföderation der indigenen Nationalitäten Ecuadors (CONAIE) und Spezialist für ethnische Angelegenheiten, erklärte gegenüber Efe, dass es eine „unerzählte Geschichte“ über die Prozesse des Widerstands gebe.
In Quito gibt es, wenn auch im Verborgenen, „Spuren, Züge und Völker, die immer noch Widerstand leisten“ und die die Gründung der Stadt durch die Spanier nicht „feiern“, denn „es gibt nichts zu feiern“.
Diese Völker, wie die Yumbos und die Cotocollaos, überleben noch immer mit ihren Traditionen und Organisationsformen in verschiedenen Bereichen der Stadt, erklärte Castro und erinnerte daran, dass sich diese Perspektive der Geschichte in der plurinationalen und multiethnischen Vision widerspiegelt, die in der Verfassung des Landes verankert ist.
Er wies darauf hin, dass sich die Vision der wohlhabenden Gruppen der Stadt, die die Gründung Quitos „feiern“, sogar in der Struktur der Stadt widerspiegelt, die in einen an die „Moderne“ angepassten nördlichen Bereich und einen vernachlässigten Süden unterteilt ist.
Für Castro wurden viele der ursprünglichen Bewohner der Stadt und des Landes von bestimmten mächtigen Schichten, die kolonisierende Ideen favorisieren, aus der Geschichte ausgeklammert und unsichtbar gemacht.