Chartalismus

Was ist Chartalismus?

Der Chartalismus ist eine Geldtheorie, die Geld als eine Schöpfung der Regierung definiert, die ihren Wert aus ihrem Status als gesetzliches Zahlungsmittel ableitet. Der Chartalismus argumentiert, dass Geld im Gebrauch wertvoll ist, weil Regierungen verlangen, dass Sie Steuern auf dieses Geld zahlen.

Dies steht im Gegensatz zu Mainstream-Geldtheorien, die argumentieren, dass Geld ursprünglich seinen Wert aus seiner Nützlichkeit als Tauschmittel herleitet. Der deutsche Ökonom Georg Friedrich Knapp des frühen 20. Jahrhunderts entwickelte als erster die Theorie des Chartalismus und definierte Geld als eine Recheneinheit mit einem Wert, der von dem bestimmt wird, was die Regierung als Zahlung für Steuerverpflichtungen akzeptiert. Mit anderen Worten, der Chartalismus besagt, dass Geld keinen inneren Wert hat, sondern von der Regierung bewertet wird.

Chartalismus verstehen

In der Ökonomie ist die Mainstream-Theorie des Geldes, dass es als Tauschmittel auf Märkten entsteht, die auf physikalischen Eigenschaften basieren, die bestimmte Waren für die Verwendung als Geld geeignet machen. Der Chartalismus entstand im frühen 20. Jahrhundert als Herausforderung dieser Theorie, die von Chartalisten als Metallismus bezeichnet wird.

Knapp prägte den Begriff in seinem BuchTheState Theory of Money, das 1905 auf Deutsch und 1924 auf Englisch veröffentlicht wurde, und argumentierte, dass „Geld ein Rechtsgeschöpf und keine Ware ist“. Der Begriff „Chartalismus“ leitet sich vom lateinischen Wort „charta“ ab, was Fahrkarte oder Token bedeutet – Gegenstände, die als Zahlungsmittel akzeptiert werden können, aber keinen inneren Wert haben.

Zur Zeit von Knapps Buch existierte der Währungen basierten darauf. Die Leute könnten Papiergeldersatz und Bankeinlagen gegen gesetzlich oder vertraglich festgelegte Mengen an Goldmünzen oder in einigen Fällen Goldbarren, zum Beispiel bei einer Federal Reserve Bank, einlösen. Die zu dieser Zeit vorherrschende ökonomische Theorie des Geldes beschrieb Geld als allgemein akzeptiertes Tauschmittel und erklärte die Verwendung von Edelmetallen wie Gold, aber sie erklärte nicht vollständig den Prozess, durch den ein metallischer Rohstoff zu Geld werden konnte (und nicht nur ein weiteres nützliches Gut).

Knapp argumentierte, dass dies geschah, weil Herrscher und Regierungen dies so erklärten und den Märkten die Verwendung von Gold oder anderen Edelmetallen als Geld auferlegten. Er argumentierte, dass der Staat die ultimative Autorität ist, wobei das Geld aus seinen Versuchen stammt, die wirtschaftliche Aktivität zu lenken.

Knapp kritisierte ferner die Praxis des „Metallismus“ und argumentierte stattdessen, dass Regierungen alles definieren könnten, was sie wollen, um Geld durch Fiat zu sein, und seine Verwendung als Tauschmittel durch die Anwendung von Gesetzen über gesetzliche Zahlungsmittel erzwingen könnten. Anstatt die steuerlichen Beschränkungen zu akzeptieren, die ihnen eine knappe, international gehandelte Ware wie Gold auferlegt, könnten die Regierungen Charta als Geld ausgeben (dh reines Papiergeld oder Fiatgeld ).

Der Chartalismus erlangte im 20. Jahrhundert großen Einfluss, sowohl weil Regierungen weltweit seine Ideen zumindest implizit in die Praxis übernahmen, als auch die Grundlage des Geldbegriffs in den vorherrschenden Wirtschafts- und Finanztheorien wie der keynesianischen Ökonomie und dem Monetarismus wurde.

Heutzutage ist der Goldstandard längst vorbei und im Wesentlichen ist (oder basiert) alles Geld auf chartalistischem Fiat-Geld – es hat keinen Gebrauchswert und seine Verwendung als Tauschmittel fällt im Allgemeinen mit dem Einflussbereich einer Regierung oder von Regierungen zusammen. die es ausstellen und seine Verwendung als gesetzliches Zahlungsmittel für alle öffentlichen und privaten Schulden erzwingen.

Chartalismus vs. Neo-Chartalismus

Knapps Auffassung, dass Geld vom Staat geschaffene Schulden sind, zog später die Aufmerksamkeit von Ökonomen hinter der Modern Monetary Theory (MMT) auf sich. In Ergänzung zu Knapps Arbeit postulierten Neochartalisten, dass Regierungen keine Steuern oder Kredite für Ausgaben benötigen, da sie die Monopol Emittenten von Währungen sein und einfach so viel Geld drucken können, wie sie benötigen.

Die Theorie besagt, dass Regierungen mit einem Fiat-Währungssystem frei Geld drucken können (und sollten), weil sie nicht pleite gehen oder zahlungsunfähig werden können, es sei denn, die Politiker entscheiden sich anders. Natürlich müssen Ökonomen und politische Entscheidungsträger noch die tatsächlichen Auswirkungen berücksichtigen, die dies auf die Inflationsrate haben könnte.

MMT steht im Gegensatz zum gegenwärtigen System in den meisten Ländern, in dem das meiste Geld von Banken geschaffen und in Umlauf gebracht wird, die das Geld als Kreditgeld verleihen (Treuhändermedien) durch den Prozess der Teilreserveleihe auf der Grundlage von Reserven der Regierung (oder der Zentralbank der Regierung). ) ausgegebene Papierwährung.

Kryptowährung und Chartalismus

In den letzten Jahren Kryptowährung hat sich als potenzielle Herausforderung für Chartalism und MMT entstanden. Virtuelle Währungen wie Bitcoin werden auf einem freien und offenen Marktplatz ausgegeben, der keine Verbindung zu einer Regierung hat. Abgesehen von ihrem (derzeit) vorherrschenden Wert als spekulative Hochrisikoinvestitionen können sie unter bestimmten Umständen bei einigen Personen, die sie als Tauschmittel handeln, einen Wert haben. Derzeit ist dies hauptsächlich auf die Nutzung der Schwarz- und Graumärkte beschränkt, da sie keinen Status als gesetzliches Zahlungsmittel haben. Dies unterstützt tendenziell die chartalistische Theorie der Herkunft des Geldes als Geschöpf der Regierung durch Gesetze über gesetzliche Zahlungsmittel.

Dies kann sich jedoch in Zukunft ändern; sollten sich Bitcoin oder andere marktbasierte Kryptowährungen auf den Märkten durchsetzen, könnten sie sowohl bestehende Gelder herausfordern als auch als direkter Beweis für die marktbasierte Theorie der Geldherkunft dienen. In dieser Hinsicht steht die Kryptowährungsbewegung im Gegensatz zu nationalen und Bank-Währungssystemen sowie der Grundlage des Chartalismus. Seine zunehmende Popularität deutet darauf hin, dass ein Großteil der Weltbevölkerung ein alternatives Währungssystem ohne staatliche Herrschaft befürwortet, das zu den Wurzeln des Geldes zurückkehrt.